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    文章作者:遂寧射洪縣大口徑方矩管 發(fā)表時(shí)間:2023-02-08 08:56:48 閱讀量:55

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之,將由乎齊,齊人不納。卻,反舍于汶水之上,使公子奚斯入請(qǐng)。季子曰:“公子不可以入,入則矣。”義不可見(jiàn)賊而不。[疏]“將由乎齊”。○解云:欲從齊而自安矣。○“舍于汶水之上”。○解云:舊本皆作“洛”,誤也。何者?今齊魯之間有汶無(wú)洛也。奚斯不忍反命于慶父,自南涘,涘,水涯。涘,音俟。○北面而哭。時(shí)慶父自汶水之北。慶父聞之曰:“嘻!嘻,發(fā)痛語(yǔ)首之聲。○嘻,許其反。[疏]注“嘻發(fā)”至“之聲”。解云:謂發(fā)心自痛傷,而以嘻為語(yǔ)之首也。此奚斯之聲也。諾已。”諾已,皆自畢語(yǔ)。[疏]注“諾巳,皆自畢語(yǔ)”。○解云:猶似今人云休,一生罷去已,自畢竟之辭,故云自畢語(yǔ)矣。畢作“卑”字,誤耳。曰:“吾不得入矣。”於是抗辀經(jīng)而死。辀,小車轅,冀州以北名之云爾。○辀,音竹由反,車轅也。[疏]“於是”至“而死”。○解云:鄭氏云“慶父辀死”者,正取此文。莒人聞之曰:“吾巳得子之賊矣。”以求賂乎魯,魯時(shí)雖緩追,猶外購(gòu)求之。○購(gòu),古豆反。魯人不與,為是興師而伐魯。故與季子獲之。季子待之以偏戰(zhàn)。傳云爾者,善季子忿不加暴,得君子之道。[疏]注“傳云”至“之道”。○解云:此待之以偏戰(zhàn)者,即經(jīng)書(shū)敗文是也。敗者,內(nèi)戰(zhàn)文耳。莒人可忿,而能結(jié)日偏戰(zhàn)。偏戰(zhàn),是其不加暴之義,故得君子之道。十有二月,丁巳,夫人氏之喪至自齊。夫人何以不稱姜氏?據(jù)薨于夷稱姜氏。經(jīng)有氏,不但問(wèn)不稱姜,并言氏者,嫌據(jù)夫人婦姜,欲使去氏。○去,起呂反。[疏]注“經(jīng)有”至“去氏”。○解云:夫人婦姜之文,即宣元年“三月,遂以夫人婦姜至自齊”是也。貶,曷為貶?據(jù)薨于夷不貶。與弒公也。與慶父共弒閔公。○與,音預(yù),又如字;下申志反。[疏]注“與慶”至“閔公”。○解云:不言子般者,據(jù)成君言之,省文。然則曷為不於弒焉貶?據(jù)酖牙於卒時(shí)貶。[疏]注“據(jù)酖”至“時(shí)貶”。○解云:即莊三十二年“公子牙卒”,傳云“何以不稱弟?也”是。傳言者,言由其見(jiàn)貶之矣。貶必於重者,莫重乎其以喪至也。刑人于市,與眾棄之,故必於臣子集迎之時(shí)貶之。所以明誅得其罪,因正王法所加,臣子不得以夫人禮治其喪也。貶置氏者,子差輕於夫,別逆順也。致者,從書(shū)薨,以常文錄之。言自齊者,順上以歸文。○差,初賣反,又初佳反。別,彼列反。[疏]注“刑人”至“棄之”。解云:《禮記》文。○注“所以”至“喪也”。○解云:季子之逸慶父,齊桓之討哀姜,二義相違,而皆善之者,誅不辟親。之道,親親相隱,古今通式。然則齊桓之討哀姜,得伯者之義;季子之縱慶父,因獄有所歸,遂申親親之恩,義各有途,不可為難矣。○注“貶置氏者”。○解云:謂貶而置其氏矣。○“子”至“順也”。○解云:言子差輕於夫者,欲道莊元年“夫人孫于齊”,姜氏并去者,正猶夫罪重故也。言別逆順者,言夫之逆,甚於子,二事相對(duì)而言之,不謂哀姜子得為順,是以晉侯,宋公世子,皆直稱君而甚之。○注“致者”至“錄之”。○解云:謂不書(shū)而書(shū)薨作常文,是以於歸亦作常文錄之。若公之喪至自齊,至自乾侯之屬。○注“言自”至“歸文”。○解云:其實(shí)從夷來(lái),而言至自齊,遂寧射洪縣大口徑方矩管正以上文云“薨於夷,齊人以歸”,故言至自齊順之。二年,春,王正月,城楚丘。孰城之?據(jù)內(nèi)城不月,故問(wèn)之。[疏]注“據(jù)內(nèi)”至“問(wèn)之”。○解云:內(nèi)城不月者,即隱七年“夏,城中丘”;襄十九年冬,“城西郛”之屬是也。其內(nèi)城有在日月下者,皆不蒙日月。城衛(wèi)也。曷為不言城衛(wèi)?據(jù)無(wú)遷文以言城,故當(dāng)言城衛(wèi)。[疏]注“據(jù)無(wú)”至“城衛(wèi)”。○解云:舊本“曷為”之下,有“不言”二字,今無(wú)者,脫也。言以前之經(jīng),未有遷衛(wèi)于楚丘之文,今此城之,固當(dāng)言城衛(wèi),不應(yīng)言城楚丘,故難之。固字亦有作“故”字者,言由是之故,當(dāng)言城衛(wèi)。滅也。孰滅之?蓋狄滅之。以上有狄入衛(wèi)。[疏]“滅也”。○解云:言正由是時(shí)衛(wèi)國(guó)巳滅,故不得言衛(wèi)矣。○注“以上有狄入衛(wèi)”。○解云:即閔二年冬,“狄入衛(wèi)”是也。曷為不言狄滅之?為桓公諱也。曷為為桓公諱?上無(wú)天子,下無(wú)方伯,天下諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之也。然則孰城之?據(jù)不出主名,見(jiàn)桓公德優(yōu)不待之,又不獨(dú)書(shū)齊,實(shí)諸侯也。○為桓,于偽反,下“為桓”,“曷為”,注“深為”同。見(jiàn)桓,賢遍反,下傳“荀息見(jiàn)”并注同。桓公城之。曷為不言桓公城之?不與諸侯專封也。曷為不與?實(shí)與而文不與。文曷為不與?諸侯之義,不得專封。諸侯之義不得專封,則其曰實(shí)與之何?上無(wú)天子,下無(wú)方伯,天下諸侯有相滅亡者,力能救之,則救之可也。復(fù)發(fā)傳者,君子樂(lè)道人之善也。不系衛(wèi)者,明去衛(wèi)而國(guó)楚丘,起其遷也。不書(shū)遷與救次者,深為桓公諱。使若始時(shí)尚倉(cāng)卒有所救,其后晏然無(wú)干戈之患,所以重其任而厚責(zé)之。主書(shū)者,起文從實(shí)也。○復(fù),扶又反。卒,寸忽反。[疏]注“不系”至“遷也”。○解云:欲決襄十年冬“戍鄭虎牢”,系鄭矣。○注“不書(shū)”至“責(zé)之”。○解云:正決元年經(jīng)“次于聶北,救邢”,“邢遷于陳儀”之文。○注“主書(shū)”至“實(shí)也”。○解云:謂經(jīng)文雖不與,當(dāng)從其實(shí)理而與之。夏,五月,辛巳,葬我小君哀姜。哀姜者何?莊公之夫人也。誅當(dāng)絕,不當(dāng)以夫人禮書(shū)葬。書(shū)葬者,正齊桓討賊,辟責(zé)內(nèi)讎齊。[疏]“哀姜者何”。○解云:欲言其妾,經(jīng)書(shū)小君;欲言適妻,與夫別謚,故執(zhí)不知問(wèn)。○注“誅當(dāng)”至“讎齊”。○解云:即元年“夫人氏之喪”不言姜者,是其誅文也。上既誅之,即當(dāng)合絕,不以夫人之禮書(shū)葬,而書(shū)葬者,欲正齊桓討得其賊故也。而言辟責(zé)內(nèi)讎齊者,《公羊》之例,君弒賊不討,不書(shū)其君葬,責(zé)臣子不討賊,令君喪無(wú)所系矣。今若不書(shū)葬,即似責(zé)魯臣子不討齊桓,故言正齊桓討賊,辟責(zé)內(nèi)讎齊耳。虞師,晉師滅夏陽(yáng)。虞,微國(guó)也,曷為序乎大國(guó)之上?據(jù)稱師有加文,知不主會(huì)。○夏陽(yáng),《左氏》作“下陽(yáng)”。[疏]注“據(jù)稱”至“主會(huì)”。○解云:即隱五年秋,“邾婁人,鄭人伐宋”,注云“邾婁小國(guó),序上者,主會(huì)也”。然則邾婁小國(guó),稱人無(wú)加文,而得序于鄭上者,正由主會(huì)故也。今虞為小國(guó)而得稱師,是有加文,則知序于晉上者,不為主會(huì)。既不為主會(huì),而在大國(guó)之上,故難之。知稱師為加文者,正以小國(guó)例不得稱師。其稱師者,乃是大國(guó)將卑師眾之稱故也。使虞首惡也。曷為使虞首惡?據(jù)楚人,巴人滅庸不使邑首惡。[疏]注“據(jù)楚人”至“首惡”。○解云:即文十六年秋,“楚人,秦人,巴人滅庸”是。案彼經(jīng)有秦人,而不言之者,直取巴為小國(guó),不序在上之意,故省文。虞受賂,假滅國(guó)者道,以取亡焉。其受賂奈何?獻(xiàn)公朝諸大夫而問(wèn)焉,曰:“寡人夜者寢而不寐,其意也何?”諸大夫有進(jìn)對(duì)者曰:“寢不安與?其諸侍御有不在側(cè)者與?”獻(xiàn)公不應(yīng)。荀息進(jìn)曰:“虞郭見(jiàn)與?猶曰:虞郭豈見(jiàn)於君之心乎?荀息素知獻(xiàn)公欲伐此二國(guó),故云爾。○安與,音馀,下“者與”,“見(jiàn)與”同。應(yīng),應(yīng)對(duì)之應(yīng)。郭,音虢,又如字,注及下同。[疏]“寢不”至“者與”。○解云:言直置寢自不安與?為侍御之人有不在側(cè)者與?其諸,蓋為辭矣。故桓六年傳云“公羊子曰‘其諸以病桓與’”,彼注云“其諸,辭也”。則知《論語(yǔ)》云“其諸異乎人之求之歟者”者,諸亦為辭矣。獻(xiàn)公揖而進(jìn)之,以手通指曰揖。[疏]注“以手通指曰揖”。○解云:蓋謂揖而招之,言用拱揖,并招引近巳,若文七年傳云“眣晉大夫使與公盟”,彼注云“以目通指曰眣”。眣,大結(jié)反,又丑乙反。遂與之入而謀曰:“吾欲攻郭,則虞救之;攻虞,則郭救之,如之何?原與子慮之。”荀息對(duì)曰:“君若用臣之謀,則今日取郭,而明日取虞爾,君何憂焉?”獻(xiàn)公曰:“然則奈何?”荀息曰:“請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘,屈產(chǎn),出名馬之地。乘,備駟也。○屈,貝物反。之乘,繩證反,注及下同。[疏]注“屈產(chǎn)”至“駟也”。○解云:謂屈產(chǎn)為地名,不似服氏謂產(chǎn)為產(chǎn)生也。與垂棘之白璧,垂棘,出美玉之地。玉以尚白為美。○棘,一本作“蕀”音同。往,必可得也。則寶出之內(nèi)藏,藏之外府;如虞可得,猶外府藏也。○內(nèi)藏,才浪反,注同。[疏]注“如虞”至“藏也”。解云:本藏下有“之”字。馬出之內(nèi)廄,系之外廄爾,君何喪焉?獻(xiàn)公曰:“諾。雖然,宮之奇存焉,如之何?”荀息曰:“宮之奇,知?jiǎng)t知矣,君欲言其知,實(shí)知也。○廄,九又反。喪,息浪反。知?jiǎng)t,音智,下及注同。雖然,虞公貪而好寶,見(jiàn)寶,必不從其言。請(qǐng)終以往。”於是終以往。虞公見(jiàn)寶,許諾。宮之奇果諫:“記曰:‘唇亡則齒寒。’記,史記也。○好,呼報(bào)反。[疏]“虞公貪而好寶”。○解云:謂立性貪賄,於寶甚也。○“請(qǐng)終以往”。○解云:請(qǐng)君終竟赍寶馬以往,不欲令其難之。虞郭之相救,非相為賜。賜,猶惠也。則晉今日取郭,而明日虞從而亡爾,君請(qǐng)勿許也。”虞公不從其言,終假之道以取郭。明郭非虞不滅,虞當(dāng)坐滅人。[疏]注“明郭”至“滅人”。○解云:欲道序虞于晉上,令其首惡之義也。還,四年,反取虞。還復(fù)往,故言反。[疏]“還,四年,反取虞”。○解云:言晉人滅郭還歸,其四年反往滅虞矣。虞公抱寶牽馬而至,荀息見(jiàn)曰:“臣之謀何如?”獻(xiàn)公曰:“子之謀則巳行矣,寶則吾寶也,雖然,吾馬之齒亦巳長(zhǎng)矣。”蓋戲之也。以馬齒長(zhǎng)戲之,喻荀息之年老。傳極道此者,以終荀息,宮之奇言,且以為戒,又惡獻(xiàn)公不仁,以滅人為戲謔也。晉至此乃見(jiàn)者,著晉,楚俱大國(guó),后治同姓也。以滅人見(jiàn)義者,比楚先治大惡,親疏之別。○牽馬,本又作“掔”,音同。巳長(zhǎng),丁丈反,注同。惡,烏路反。謔,許略反。別,彼列反。[疏]注“以馬”至“謔也”。○解云:言雖有謀,年老必昏耄不任使,故言,蓋戲之。○注“晉至”至“姓也”。○解云:即莊十年“秋,九月,荊敗蔡師于莘,以蔡侯獻(xiàn)舞歸”,是先書(shū)楚小惡而治之也。以前不見(jiàn)晉之小惡者,后治同姓故也。○注“以滅”至“之別”。○解云:以前楚滅穀,鄧不書(shū)之,而先書(shū)此晉滅夏陽(yáng)者,先治同姓之大惡,欲見(jiàn)骨肉之親,大則誅,小則隱,故言親疏之別耳。夏陽(yáng)者何?郭之邑也。曷為不系于郭?國(guó)之也。曷為國(guó)之?君存焉爾。[疏]“夏陽(yáng)者”。○解云:欲言是國(guó),天下未有;欲言是邑,而不系國(guó),故執(zhí)不知問(wèn)。秋,九月,齊侯,宋公,江人,黃人盟于貫澤。江人,黃人者何?遠(yuǎn)國(guó)之辭也。桓公德盛,不嫌使微者,知以遠(yuǎn)國(guó)辭稱人。○貫澤,古亂反,二傳無(wú)“澤”字。[疏]“江人,黃人者何”。○解云:欲言是君,經(jīng)不稱子;欲言微者,得敵齊侯,故執(zhí)不知問(wèn)。遠(yuǎn)國(guó)至矣,則中國(guó)曷為獨(dú)言齊,宋至爾?大國(guó)言齊,宋,遠(yuǎn)國(guó)言江,黃,則以其馀為莫敢不至也。晉,大于宋,不序晉,而序宋者,時(shí)實(shí)晉,楚之君不至,君子成人之美,故褒益以為遍至之辭,所以獎(jiǎng)夫霸功而勉盛德也。江,黃附從霸者當(dāng)進(jìn),不進(jìn)者,方為徧至之辭。○徧至,音遍,下同。[疏]注“江黃”至“進(jìn)者”。○解云:怪其不稱爵矣。○注“方為徧至之辭”。○解云:言方為徧至之辭,故直以遠(yuǎn)國(guó)辭稱人,若進(jìn)而稱爵,無(wú)以見(jiàn)徧至之義。冬,十月,不雨。何以書(shū)?記異也。說(shuō)與前同。[疏]注“說(shuō)與前同”。○解云:即莊三十一年“冬,不雨”,傳云“何以書(shū)?記異也”,彼注云“京房《易傳》曰:‘旱異者,旱久而不害物也。斯祿去公室,福由下作,故陽(yáng)雖不施,而陰道獨(dú)行,以成萬(wàn)物也’。先是比筑三臺(tái),慶牙專政之應(yīng)”今此亦是僖公喜於得立,委任陪臣,不恤政事,故有此罰耳,故言說(shuō)與前同。楚人侵鄭。三年,春,王正月。不雨。夏,四月,不雨。何以書(shū)?記異也。太平一月不雨即書(shū),《春秋》亂世一月不雨,未害物,未足為異,當(dāng)滿一時(shí)乃書(shū)。一月書(shū)者,時(shí)僖公得立,欣喜不恤庶眾,比致三年,即能退辟正殿,飭過(guò)求巳,循省百官,放佞臣郭都等,理冤獄四百馀人,精誠(chéng)感天,不雩而得澍雨,故一月即書(shū),善其應(yīng)變改政。旱不從上發(fā)傳者,著人事之備積於是。○太平,音泰。飭過(guò),音敕,下同。冤,於元反。澍,之樹(shù)反。其應(yīng),應(yīng)對(duì)之應(yīng),后災(zāi)祥之應(yīng)皆放此。[疏]注“太平”至“即書(shū)”。○解云:正以大平之時(shí),陰陽(yáng)和調(diào),若一用不雨,足以為異,故知然也。○注“當(dāng)滿”至“即書(shū)”。○解云:即莊三十一年多不雨,傳云“何以書(shū)?記異”是也。○注“比致三年”。○解云:即上二年“冬,十月,不雨”三年“春,王正月,不雨。夏,四月,不雨”是也。○注“即能”至“澍雨”。○解云:皆《感精符》文。○注“故一月即書(shū)”。○解云:即去年“十月,不雨”,今年“正月,不雨。夏,四月,不雨”是也。○注“不從上發(fā)傳”。○解云:即上二年“十月,不雨”之下,巳發(fā)云“何以書(shū)?記異也”,今不從其例,而又發(fā)之者,欲著人事之備積于是故也。徐人取舒。其言取之何?據(jù)國(guó)言滅。[疏]注“據(jù)國(guó)言滅”。○解云:即莊十年“齊師滅譚”,十三年“齊人滅遂”之屬是也。《易》也。易者,猶無(wú)守御之備。不為桓諱者,剌其不救也。○易,以豉反,注同。為,于偽反。[疏]注“不為”至“救也”。解云:決上元年二年狄滅邢,衛(wèi),皆為桓公諱,下書(shū)其滅也。六月,雨。其言六月雨何?據(jù)上得雨不書(shū)。[疏]注“據(jù)上得雨不書(shū)”。○解云:即十二年十一月,十二月,三年二月,三月,五月之屬,皆不書(shū)不雨,是其得雨故也。上雨而不甚也。所以詳錄賢君精誠(chéng)之應(yīng)也。僖公飭過(guò)求巳,六月澍雨;宣公復(fù)古行中,其年穀大豐,明天人相與報(bào)應(yīng)之際,不可不察其意。[疏]注“宣公”至“大豐”。○解云:謂宣十五年“初稅畝”,其冬蝝生,宣公受過(guò)變寤,明年復(fù)古行中,十六年“冬,大有年”是也。○注“明天”至“其意”。○解云:謂人行德,天報(bào)之福;人行惡,天報(bào)之禍,兩令相及,故言之際矣。秋,齊侯,宋公,江人,黃人會(huì)于陽(yáng)穀。此大會(huì)也,曷為末言爾?末者,淺耳,但言會(huì),不言盟。據(jù)貫澤言盟。[疏]“此大會(huì)也,曷為末言爾”。○解云:上二年“齊侯,宋公,江人,黃人盟于貫澤”,傳云“大國(guó)言齊,宋,遠(yuǎn)國(guó)言江,黃,則以其馀為莫敢不至也”。此經(jīng)亦書(shū)“齊侯,宋公,江人,黃人”,故弟子言“此大會(huì)也”以難之。○注“據(jù)貫澤言盟”者。○解云:謂貫澤亦大會(huì)言盟,故據(jù)之。桓公曰:“無(wú)障谷,無(wú)障斷川谷,專水利也。水注川曰溪,注溪曰谷。○障,之亮反,遂寧射洪縣大口徑方矩管一音章,注同。斷,丁管反。溪,口兮反。[疏]注“水注”至“曰谷”。○解云:《釋水》文。李巡云“水出于山入於川為谿,水相屬曰谷”是。無(wú)貯粟,有無(wú)當(dāng)相通。○貯,中呂反。無(wú)易樹(shù)子,樹(shù)立本正,辭無(wú)易本正當(dāng)立之子。無(wú)以妾為妻。此四者,皆時(shí)人所患。時(shí)桓公功德隆盛,諸侯咸曰:“無(wú)言不從,曷為用盟哉!”故告誓而巳。冬,公子友如齊蒞盟。蒞盟者何?往盟乎彼也。猶曰往盟於齊。蒞,臨也。時(shí)國(guó)齊都盟,主國(guó)主名不出者,遂寧射洪縣大口徑方矩管《春秋》王魯,故言蒞以見(jiàn)王義,使若遣使臨諸侯盟,飭以法度。○蒞,音利,又音類,注同。以見(jiàn),賢遍反,下同。遣使,所吏反。[疏]“蒞盟者何”。○解云:欲言誓盟,例不言蒞;欲言非盟,而書(shū)盟見(jiàn)經(jīng),故執(zhí)不知問(wèn)。其言來(lái)盟者何?來(lái)盟于我也。此亦因魯都以見(jiàn)王義,使若來(lái)之京師盟,白事于王,不加蒞者,來(lái)就魯,魯巳尊矣。[疏]“來(lái)盟者何”。○解云:即文十五年春,“宋司馬華孫來(lái)盟”;宣七年“春,衛(wèi)侯使孫良夫來(lái)盟”之屬是也。但此經(jīng)既有蒞盟之文,故引來(lái)盟以對(duì)之。○注“不加”至“尊矣”。○解云:正以上經(jīng)言蒞者,見(jiàn)尊魯為王之義。今此來(lái)盟者,巳是就魯之文,足見(jiàn)尊魯矣,何勞言蒞以見(jiàn)之乎?若其加蒞,宜直云蒞孫良夫盟也。楚人伐鄭。四年,春,王正月。公會(huì)齊侯,宋公,陳侯,衛(wèi)侯,鄭伯,許男,曹伯侵蔡,蔡潰。潰者何?下叛上也。國(guó)曰潰,邑曰叛。不與諸侯潰之為文,重出蔡者,侵為加蔡舉,潰為惡蔡錄,義各異也。月者,善義兵也。潰例月,叛例時(shí)。○蔡潰,戶內(nèi)反,下及注同。重,直用反。惡蔡,烏路反,下“惡其專”并六年注同。[疏]“潰者何”。○解云:侵者淺辭,潰者深辭,二者并書(shū),故執(zhí)不知問(wèn)。○“國(guó)曰潰”。○解云:即此及文三年春正月“沈潰”之屬是也。○“邑曰叛”。○解云:即襄二十六年“衛(wèi)孫林父入于戚以叛”;定十三年“秋,晉趙鞅入于晉陽(yáng)以叛。冬,晉荀寅”等,“入于朝歌以叛”之屬是也。○注“月者,善義兵”。○解云:正以侵伐例時(shí)故也。○注“潰例月”。○解云:即此經(jīng)書(shū)正月,文三年“沈潰”書(shū)正月是也。成九年經(jīng)云“庚申,莒潰”,彼注云“日者,錄責(zé)中國(guó)無(wú)信,同盟不能相救,至為夷狄所潰”是也。○注“叛例時(shí)”。○解云:即晉趙鞅書(shū)秋,荀寅書(shū)冬之屬是也。遂伐楚,次于陘。其言次于陘何?據(jù)召陵侵楚不言次,來(lái)盟不言陘。○陘,音刑。召陵,上照反,下文同。[疏]注“據(jù)召”至“言次”。○解云:即定四年“三月,公會(huì)劉子,晉侯”巳下“于召陵,侵楚”是也。○注“來(lái)盟不言陘”。○解云:即下文夏“楚屈完來(lái)盟于召陵”是也。有俟也。孰俟?俟屈完也。時(shí)楚強(qiáng)大,卒暴征之,則多傷士眾。桓公先犯其與國(guó),臨蔡,蔡潰,兵精威行,乃推以伐楚,楚懼,然后使屈完來(lái)受盟,脩臣子之職,不頓兵刃,以文德優(yōu)柔服之,故詳錄其止次待之,善其重愛(ài)民命,生事有漸,故敏則有功。○屈,居勿反。卒,寸忽反。[疏]注“善其”至“有功”。○解云:言“上事有漸”者,即先犯于蔡,乃遂伐楚是也。言敏則有功者,敏,審也。言舉事敏審則有成功矣。夏,許男新臣卒。不言卒師者,桓公師無(wú)危。不月者,為下盟,去月方見(jiàn)大信。○為,于偽反,下“為桓公”同。去,起呂反。見(jiàn),賢遍反。[疏]注“不言”至“無(wú)危”。○解云:決成十三年“曹伯廬卒于師”之屬,皆以其有危,故言于師矣。○注“不月”至“大信”。解云:正以莊二十三年“冬,十有一月,曹伯射姑卒”。然則許與曹等,而不月者,若會(huì)盟之例,大信者時(shí),若不去月,恐其盟不為大信故也。楚屈完來(lái)盟于師,盟于召陵。屈完者何?楚大夫也。何以不稱使?據(jù)陳侯使袁僑如會(huì)。○僑,其驕反,一本作“驕”,音同。[疏]“屈完者何”。○解云:欲言楚子,經(jīng)不書(shū)爵;欲言大夫,文不言使,故執(zhí)不知問(wèn)。○注“據(jù)陳”至“如會(huì)”。○解云:即襄三年“六月,公會(huì)單子,晉侯”巳下,“同盟于雞澤。陳侯使袁僑如會(huì)”是也。尊屈完也。曷為尊屈完?據(jù)陳侯使袁僑如會(huì),不尊之。以當(dāng)桓公也。增倍使若得其君,以醇霸德,成王事也。[疏]注“增倍”至“其君”。○解云:倍,讀如陪益之陪矣。○注“以醇”至“事也”。○解云:即下傳云“桓公救中國(guó)而攘夷狄,卒怗荊,以此為之事也”。其言盟于師,盟于召陵何?據(jù)戊寅叔孫豹及諸侯之大夫,及陳袁僑盟,不舉會(huì)與地。[疏]注“據(jù)戊寅”至“與地”。○解云:在襄三年夏也。彼經(jīng)不言陳袁僑來(lái)盟于會(huì),盟于雞澤,與此異,故難之。師在召陵也。時(shí)喜得屈完來(lái)服於陘,即退次召陵,與之盟,故言盟于師,盟于召陵。師在召陵,則曷為再言盟?據(jù)齊侯使國(guó)佐如師,已酉,及國(guó)佐盟于袁婁,俱從地,不再言盟。[疏]注“據(jù)齊”至“言盟”。解云:在成二年秋。言俱從地者,謂國(guó)佐從晉于袁婁也。喜服楚也。孔子曰:“書(shū)之重,辭之復(fù),嗚呼!不可不察,其中必有美者焉。”○重,直用反,又直容反。之復(fù),扶又反,年末“乃復(fù)”同,又音福。[疏]注“孔子曰”至“美者焉”。○解云:《春秋說(shuō)》文。何言乎喜服楚?據(jù)服蔡無(wú)喜文。[疏]注“據(jù)服蔡無(wú)喜文”。解云:即上“侵蔡,蔡潰”是也。楚有則后服,桓公行霸,至是乃服楚。無(wú)則先叛。桓公不脩其師,先叛盟是也。[疏]注“桓公”至“是也”。○解云:即下經(jīng)云“八月,公至自伐楚”,傳云“楚巳服矣,何以致伐?楚叛盟也”,彼注云“為桓公不脩其師,而執(zhí)濤涂故也”者是。夷狄也,而亟病中國(guó)。數(shù)侵滅中國(guó)。○亟,去冀反。數(shù),音朔。[疏]注“數(shù)侵滅中國(guó)”。○解云:即莊二十八年“秋,荊伐鄭”者,是其數(shù)侵中國(guó)之文。其數(shù)滅中國(guó)者,即滅鄧,穀之屬是也。而經(jīng)不書(shū)者,后治夷狄故也。南夷與北狄交,南夷,謂楚滅鄧,穀,伐蔡,鄭。北夷,謂狄滅邢,衛(wèi),至于溫,交亂中國(guó)。[疏]注“南夷”至“蔡鄭”。○解云:楚滅鄧,穀不書(shū),而此言者,正以上桓七年“夏,穀伯綏來(lái)朝。鄧侯吾離來(lái)朝”,傳云“皆何以名?失地之君也”,故知之。伐蔡,鄭者,謂蔡,鄭服從楚,即上經(jīng)齊侯“侵蔡,蔡潰”,“遂伐楚”者,蓋是蔡為楚之屬矣。其鄭為楚屬者,蓋見(jiàn)莊十五年“鄭人侵宋”,十六年“夏,宋人,齊人,衛(wèi)人伐鄭”之文也,何者?莊十五年時(shí),正是桓公為霸,宋為齊屬而鄭侵之,豈不從楚故也?莊十六年齊人助宋伐之,豈不怒乎其從楚而侵宋也?蓋于時(shí)鄭人又服于齊,是以十六年“秋,荊伐鄭”,故此作注云蔡,鄭矣。○注“北夷”至“中國(guó)”。○解云:狄滅邢,衛(wèi),在閔元年,二年。狄滅溫,在僖十年。溫言至于者,以其在后,故言至于,僖十年文滅溫也。或者溫是圻內(nèi)之國(guó),去京師近,故言至于矣。中國(guó)不絕若線。線,縫帛縷。以喻微也。○線,思賤反。桓公救中國(guó),存邢,衛(wèi)是也。而攘夷狄,攘,卻也。北伐山戎是也。○攘,如羊反,卻也。卒怗荊,卒,盡也。怗,服也。荊,楚也。○怗,他協(xié)反,一本作“貼”,服也。劉兆同,《廣雅》云“靜也”,《玉篇》又丁簟反,一本作“拈”,或音章貶反。以此為之事也。言桓公先治其國(guó)以及諸夏,治諸夏以及夷狄,如為之,故云爾。其言來(lái)何?據(jù)陳袁僑如會(huì)不言來(lái)。與桓為主也。以從內(nèi)文,知與桓公為天下霸主。前此者有事矣,謂城邢,衛(wèi)是也。[疏]注“謂城邢,衛(wèi)是也”。○解云:即上元年夏六月,“齊師,宋師,曹師城邢”;二年“春,王正月,城楚丘。孰城?城衛(wèi)也”是。后此者有事矣。謂城緣陵是也。[疏]注“謂城緣陵是也”。○解云:即下十四年“春,諸侯城緣陵”是也。則曷為獨(dú)於此焉?與桓公為主,序績(jī)也。序,次也。績(jī),功也。累次桓公之功德,莫大於服楚,明德及強(qiáng)夷為盛。齊人執(zhí)陳袁濤涂。濤涂之罪何?辟軍之道也。其辟軍之道奈何?濤涂謂桓公曰:“君既服南夷矣,何不還師濱海而東,服東夷,且歸?”濱,涯也。順海涯而東也。東夷,吳也。從召陵?yáng)|歸,不經(jīng)陳,而趨近海道,多廣澤水草,軍所便也。○濤,徒刀反。辟,匹亦反,又音避,下同。濱,音賓。涯,五佳反。近,附近之近。便,婢面反。[疏]注“而趨近海道”。○解云:趨猶鄉(xiāng)也,謂鄉(xiāng)近海之道也。桓公曰:“諾。”於是還師濱海而東,大陷于沛澤之中。草棘曰沛,漸洳曰澤。○沛澤,音貝,又普貝反,草棘曰沛,斬洳曰澤。斬,子廉反。洳,人庶反。[疏]注“草棘”至“曰澤”者。解云:《爾雅》無(wú)文也。顧而執(zhí)濤涂。時(shí)濤涂與桓公俱行。執(zhí)者曷為或稱侯,或稱人?稱侯而執(zhí)者,伯討也;言有罪,方伯所宜討。[疏]“執(zhí)者曷為或稱侯”。○解云:即下二十八年“晉侯執(zhí)曹伯畀宋人”,成十五年“晉侯執(zhí)曹伯歸之于京師”之屬是也。稱人而執(zhí)者,非伯討也。此執(zhí)有罪,何以不得為伯討?古者周公,東征則西國(guó)怨,西征則東國(guó)怨。此道黜陟之時(shí)也。《詩(shī)》云:“周公東征,四國(guó)是皇。”[疏]注“此道”至“時(shí)也”。解云:正以諸典不見(jiàn)周公西討之文故也。桓公假涂于陳而伐楚,則陳人不欲其反由己者,師不正故也。故令濤涂有此言。○令,力呈反。不脩其師而執(zhí)濤涂,古人之討,則不然也。以己所招而反執(zhí)人,古人所不為也。凡書(shū)執(zhí)者,惡其專執(zhí)。[疏]注“凡書(shū)”至“專執(zhí)”。○解云:言雖有罪,方伯所宜討,要須白天子,乃可執(zhí)之。秋,及江人,黃人伐陳。八月,公至自伐楚。楚巳服矣,何以致伐?楚叛盟也。為桓公不脩其師,而執(zhí)濤涂故也。月者,凡公出滿二時(shí)月,危公之久。[疏]“秋及”至“伐陳”。○解云:內(nèi)之微者矣。○“楚巳”至“致伐”。○解云:莊六年傳云“得意致會(huì),不得意致伐”。今此楚巳服而致伐,故難之。○注“凡公”至“之久”。○解云:即此僖公春去秋乃還,而云“八月,公至自伐楚”;又襄二十八年冬,“公如楚”;二十九年“夏,五月,公至自楚”之屬,皆是危而久之。久字亦有作“之”字者。案莊五年“冬,公會(huì)齊人”巳下“伐衛(wèi)”,至六年“秋,公至自伐衛(wèi)”,兵歷四時(shí)而不月者,彼注云“久不月者,不與伐天子也,故不為危錄之”者是。葬許繆公。得卒葬於所傳聞世者,許大小次曹,故卒少在曹后。○傳,丈專反。[疏]注“得卒”至“曹后”。○解云:所傳聞之世,微國(guó)卒葬例不錄之。今許得書(shū)葬,故須注解也,何者?正以曹,許雖非大國(guó),亦非微,故得錄見(jiàn)也。知許大小次曹后者,案僖五年夏,“公及齊侯,宋公,陳侯,衛(wèi)侯,鄭伯,許男,曹伯會(huì)王世子于首戴”,許在曹上者,正是會(huì)盟之序,皆是主會(huì)次之,非孔子之意,未必得其正,故何氏不以為妨矣。若然,案昭十二年傳云“《春秋》之信史也,其序則齊桓,晉文”,彼注云“唯齊桓,晉文,會(huì)能以德優(yōu)劣,國(guó)大小相次序”;傳文云“其會(huì)則主會(huì)者為之也”,彼注云“非齊桓,晉文,則如主會(huì)者為之,雖優(yōu)劣大小相越,不改更信史也”;又云“其詞則有罪焉爾”,彼注云“丘,孔子名。其貶絕譏剌之辭有所失者,是丘之罪”。然則首戴之會(huì),正是齊桓為伯之,時(shí)而云許在曹上,皆是主會(huì)者次之,未必得其正者,案下五年之會(huì)注云“世子所以會(huì)者,時(shí)桓公德衰,諸侯背叛,故上假王世子,示以公義”。然則桓公德衰,故曹在許下,仍自不妨小于曹,則知昭十二年傳云“其序,則齊桓,晉文”者,據(jù)其盛時(shí)大叛言耳。冬,十有二月,公孫慈帥師會(huì)齊人,宋人,衛(wèi)人,鄭人,許人,曹人侵陳。月者,剌桓公不脩其師,因見(jiàn)患誑,不內(nèi)自責(zé),乃復(fù)加人以罪。○慈,《左氏》作“茲”。“誑”,九況反。[疏]注“月者”至“以罪”。○稱云:正以侵伐例時(shí),今此書(shū)月,故須注解也。言因見(jiàn)患誑者,言因是不脩其師之故,而為陳之所苦患,遂為所調(diào)誑矣五年,春,晉侯其世子申生。曷為直稱晉侯以?據(jù)鄭其大夫申侯稱國(guó)也。續(xù)問(wèn)以者,問(wèn)所稱例爾,非謂晉侯不當(dāng)稱國(guó)爵也。[疏]注“據(jù)鄭”至“例爾”。○解云:即不七年夏,“鄭其大夫申侯”是也。○注“非謂”至“爵也”。○解云:若直問(wèn)曷為直稱晉侯,即嫌時(shí)不合稱晉侯,傳須云以,明其但怪何故稱晉侯以耳。世子母弟直稱君者,甚之也。甚之者,甚惡親親也。《春秋》公子貫於先君,唯世子與母弟以今君錄,親親也。今舍國(guó)體直稱君,知以親親責(zé)之。○舍,音舍。[疏]注“今舍國(guó)體”。○解云:謂不直言晉申生也。杞伯姬來(lái)朝其子。其言來(lái)朝其子何?據(jù)微者不當(dāng)書(shū)朝。連來(lái)者,內(nèi)辭也。與其子來(lái)者,問(wèn)為直來(lái)乎?為下朝出?○為下,于偽反。[疏]注“據(jù)微”至“書(shū)朝”。○解云:即隱十一年傳云“諸侯來(lái)曰朝,大夫來(lái)曰聘”是也。○注“連來(lái)”至“朝出”。○解云:直來(lái)者,即莊二十七年“冬,杞伯姬來(lái)”,傳云“其言來(lái)何?直來(lái)曰來(lái)”,注云“直來(lái),無(wú)事而來(lái)”是也。今此傳又何故不云其言朝其子何,而連來(lái)問(wèn)之者,欲問(wèn)伯姬來(lái)者,為是無(wú)事而來(lái),為是有事言來(lái)者,為是朝其子而出之。內(nèi)辭也。與其子俱來(lái)朝也。因其與子俱來(lái)。禮,外孫初冠,有朝外祖之道,故使若來(lái)朝其子,以直來(lái)之恥,所以辟教戒之不明也。微,無(wú)君命,言朝者,明非實(shí)。○冠,古亂反。[疏]注“禮外”至“之道”。解云:正以《士冠禮》,冠訖,見(jiàn)于母,見(jiàn)于兄弟,入見(jiàn)于姑妹,“乃易服,玄冠玄端爵韡,奠摯,見(jiàn)于君,遂以摯見(jiàn)于鄉(xiāng)大夫,鄉(xiāng)先生”,鄭氏云“易服,不朝服者,非朝事也。摯,雉也。鄉(xiāng)先生,鄉(xiāng)中老人,為卿大夫致仕者”,然先生猶尚見(jiàn)之,況其外祖乎?故言外孫初冠有朝外祖之道。○注“微無(wú)”至“非實(shí)”。○解云:正見(jiàn)桓九年“曹伯使其世子射姑來(lái)朝”,彼言使來(lái)朝,則有君命,今既是微人,復(fù)不言使,而經(jīng)書(shū)來(lái)朝,明其非實(shí)也。夏,公孫慈如牟。○牟,莫侯反。公及齊侯,宋公,陳侯,衛(wèi)侯,鄭伯,許男,曹伯會(huì)王世子于首戴。曷為殊會(huì)王世子?據(jù)宰周公不殊別也。○首戴,《左氏》作“首止”別,彼列反。[疏]注“據(jù)宰”至“別也”。○解云:即僖九年“公會(huì)宰周公,齊侯,宋子”巳下“于葵丘”是也。世子貴也。世子,猶世世子也。解貴意也。言當(dāng)世父位,儲(chǔ)君副主,不可以諸侯會(huì)之為文,故殊之,使若諸侯為世子所會(huì)也。自言之,以屈遠(yuǎn)世子在三公下,《禮·喪服·斬衰》曰“公士大夫之眾臣”是也。自諸侯言之,世子尊於三公。此禮之威儀,各有所施。言及者,因其文可得見(jiàn)汲汲也。世子所以會(huì)者,時(shí)桓公德衰,諸侯背叛,故上假王世子,示以公義。[疏]注“使若諸”至“會(huì)也”。○解云:使若世子為會(huì)主,致諸侯於此而會(huì)之,故言使,若諸侯為世子所會(huì)也。○注“自王”至“是也”。○解云:何氏引《喪服》者,欲言三公,臣有為之?dāng)厮ィ雷觿t無(wú),是卑於三公之義。○注“自諸”至“所施”。○解云:即殊與不殊是也,何者?世子於諸侯,將有君臣之義故也。○注“言及”至“會(huì)者”。○解云:及,汲汲之文。故隱元年傳云“及猶汲汲,及我欲之”。然則此言及者,因會(huì)王世子之經(jīng),得見(jiàn)魯侯汲汲于齊桓矣。○注“時(shí)桓”至“公義”。○解云:即上四年傳文,桓公“不脩其師”,“楚叛盟”,下文“鄭伯逃歸不盟”,九年葵丘之盟,書(shū)日以見(jiàn)危之屬,皆是也。秋,八月,諸侯盟于首戴。諸侯何以不序?據(jù)上會(huì)序。一事而再見(jiàn)者,前目而后凡也。省文從可知,間無(wú)事不省諸侯。會(huì)盟一事,不舉盟者,時(shí)世子不與盟。○見(jiàn),賢遍反。省文,所景反,下同。與,音預(yù)。[疏]注“間無(wú)”至“諸侯”。○解云:昭十三年“秋,公會(huì)劉子,晉侯”巳下“于平丘。八月,甲戌,同盟于平丘”。然則彼經(jīng)以其間無(wú)事,不重言諸侯,今重言諸侯盟于首戴,故解之。○注“會(huì)盟”至“與盟”。○解云:文十四年公“會(huì)宋公,陳侯,衛(wèi)侯”已下“同盟于新城”。然則彼是會(huì)盟一事,舉盟以為重,不言會(huì)于某,今此會(huì)盟并舉,故須解之也。言時(shí)世子不與盟者,若不言諸侯,則恐世子亦與之盟,故須言諸侯盟于首戴,則世子不與可知。鄭伯逃歸不盟。其言逃歸不盟者何?據(jù)上言諸侯,鄭伯在其中,弟子疑,故執(zhí)不知問(wèn)。[疏]注“據(jù)上”至“其中”。○解云:亦有無(wú)“據(jù)”字者,非正本。不可使盟也。時(shí)鄭伯內(nèi)欲與楚,外依古不盟為解,安居會(huì)上,不肯從桓公盟,故后言不盟。○解,古賣反。[疏]注“時(shí)鄭伯”至“不盟”。○解云:知古不盟者,正見(jiàn)桓三年“夏,齊侯,衛(wèi)侯胥命于蒲”,傳云“胥命者何?相命也。何言乎相命?近正也。此其為近正奈何?古者不盟,結(jié)言而退”是也。不可使盟,則其言逃歸何?據(jù)后言不盟,居會(huì)上辭。魯子曰:“蓋不以寡犯眾也。”諸侯以義相約,而鄭伯懷二心,依古不肯盟,故言逃歸,所以抑一人之惡,申眾人之善,故云爾。楚人滅弦,弦子奔黃。○九月,戊申,朔,日有食之。此象齊桓德衰,是后楚遂背叛,狄伐晉滅溫,晉里克比弒其二君。○比弒,申志反。[疏]注“楚遂背叛”。○解云:即下六年“秋,楚人圍許”之屬是也。○注“狄伐晉滅溫”。○解云:即下八年“夏,狄伐晉”;十年春,“狄滅溫”之屬是也。○注“晉里克比弒其二君”。○解云:即下九年“晉里克弒其君之子奚齊”;十年春,“晉里克弒其君卓子”是也。冬,晉人執(zhí)虞公。虞已滅矣,其言執(zhí)之何?據(jù)滅言以歸。上傳云“四年反取虞”,知去滅,變以歸言執(zhí)。○去,起呂反,下同。[疏]注“據(jù)滅言以歸”。解云:即定六年“鄭游吋帥師滅許,以許男斯歸”之屬是也。○“上傳”至“取虞”。○解云:在上二年。○注“知去”至“言執(zhí)”。○解云:注言此者,欲解傳家得知虞已滅矣之義耳。不與滅也。曷為不與滅?滅者,亡國(guó)之善辭也。言滅者,起當(dāng)存之,故為善辭。滅者,上下之同力者也。言滅者,臣子與君戮力一心,共死之辭也。不但去滅,復(fù)去以歸,言執(zhí)者,明虞公滅人以自亡,當(dāng)絕,不得責(zé)不死位也。晉稱人者,本滅而執(zhí)之,不以王法執(zhí)治之,故從執(zhí)無(wú)罪辭也。虞稱公者,奪正爵,起從滅也。不從滅例月者,略之。○戮,音又作“勠”,力彫反。六年,春,王正月。夏,公會(huì)齊侯,宋公,陳侯,衛(wèi)侯,曹伯伐鄭,圍新城。邑不言圍,此其言圍何?彊也。惡桓公行霸,彊而無(wú)義也。鄭背叛,本由桓公過(guò)陳不以道理,當(dāng)先脩文德以來(lái)之,而便伐之,彊非所以附疏。○彊也,其良反。秋,楚人圍許,諸侯遂救許。冬,公至自伐鄭。事遷於救許,以伐鄭致者,舉不得意。[疏]注“事遷”至“得意”。○解云:莊六年傳云“得意致會(huì),不得意致伐”。今此以伐致,故云舉不得意。然伐鄭救許,皆不得意,故以伐致,或者但伐鄭不得意,兵將復(fù)用於鄭,故舉其不得意者言之,即下七年“春,齊人伐鄭”是也。七年,春,齊人伐鄭。○夏,小邾婁子來(lái)朝。至是所以進(jìn)稱爵者,時(shí)附從霸者,朝天子,旁朝罷,行進(jìn),齊桓公白天子進(jìn)之,固因其得禮,著其能以爵通。[疏]注“至是”至“爵者”。○解云:如此注者,欲決莊五年“秋,倪黎來(lái)來(lái)朝”之文。○注“時(shí)附”至“爵通”。○解云:正以得進(jìn)而稱爵,故如此解。小邾婁子朝天子不書(shū)者,例所不錄也。今朝魯而謂之旁朝者,正以諸侯之法,五年一朝天子,但是常事,故不書(shū)之。欲對(duì)朝王為正朝,故謂之旁朝。案隱十一年“滕侯,薛侯來(lái)朝”,皆以其來(lái)朝新王,故進(jìn)稱侯。今此知不由朝新王而得進(jìn)者,正以僖公非受命故也。鄭其大夫申侯。其稱國(guó)以何?據(jù)晉侯其世子申生稱侯。[疏]注“據(jù)晉”至“稱侯”。○解云:在上五年春。稱國(guó)以者,君大夫之辭也。諸侯國(guó)體,以大夫?yàn)楣擅j,士民為肌膚,故以國(guó)體錄。秋,七月,公會(huì)齊侯,宋公,陳世子款,鄭世子華盟于甯毋。○款,苦管反。毋,音無(wú),或音某。曹伯般卒。公子友如齊。冬,葬曹昭公。下一卷:春秋公羊傳注疏·僖公卷十一理卷制而成。般是把帶鋼經(jīng)過(guò)拆包,平整遂寧射洪縣,卷曲,焊接形成Q355B方矩管圓管,所以般情況下廠家多會(huì)使!用厚點(diǎn)的管材。如果使用薄的原料,如技術(shù)不好或使用拉Q355D方矩管制的管材,厚度就明顯低于標(biāo)準(zhǔn)很多。因素氯離子的腐蝕氯離子是自然界中存在多的個(gè)例子,各個(gè)地方都存冷拔方矩管在

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